vitus_wagner (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
vitus_wagner) wrote2011-03-21 08:15 am
vitus_wagner) wrote2011-03-21 08:15 am
Entry tags:
Классификация кораблей по обрастанию
Представьте себе - живет в устье крупной реки рыба-прилипала. И видит как у нее над головой входят в порт и выходит из порта корабли. Почти у всех днище обрасло всякими водорослями и рачками, где-то еще древоточнцы селятся, а где-то древоточцев нет, одни балянусы.
Скорость, с которой корабли перемещаются, тоже разная.
И замечает рыба, что корабли, обросшие, скажем, балянусами, в среднем быстрее, чем те, на которых живет древоточец.
После этого начинает давать советы: "Если хотите чтобы корабль плыл быстрее, надо разводить на его днище балянусов".
Что-то мне современные политологи напоминают эту рыбу.
Видят, что в благополучных странах существуют национальные государства, и начинают советовать заниматься построением нации. А ведь нация - это идеологема-паразит. Причем такая прочная, которая не отрывается даже от самого эффективного и организованного народа.
Поэтому в развитых странах и существуют национальные государства. Для того чтобы поднять в набег каких-нибудь бедуинов, достаточно племенного вождя. Но чтобы отправить умирать в Египет, Алжир или Ливию французов, нужна как минимум национальная идея.
Скорость, с которой корабли перемещаются, тоже разная.
И замечает рыба, что корабли, обросшие, скажем, балянусами, в среднем быстрее, чем те, на которых живет древоточец.
После этого начинает давать советы: "Если хотите чтобы корабль плыл быстрее, надо разводить на его днище балянусов".
Что-то мне современные политологи напоминают эту рыбу.
Видят, что в благополучных странах существуют национальные государства, и начинают советовать заниматься построением нации. А ведь нация - это идеологема-паразит. Причем такая прочная, которая не отрывается даже от самого эффективного и организованного народа.
Поэтому в развитых странах и существуют национальные государства. Для того чтобы поднять в набег каких-нибудь бедуинов, достаточно племенного вождя. Но чтобы отправить умирать в Египет, Алжир или Ливию французов, нужна как минимум национальная идея.
no subject
Но сейчас прогрессивным быть не может даже интернационализм в том смысле, в каком его понимали большевики. Прогрессивным может быть только глобализм. И то - уже существуют реакционно-глобалистские доктрины, которые мы наблюдаем в действии, например среди сторонников вступления России в ВТО.
Угадайте автора-1
Теперь о прогрессивности большевиков, собственно, автора:
...Развивающийся капитализм знает две исторические тенденции в национальном вопросе. Первая: пробуждение национальной жизни и национальных движений, борьба против всякого национального гнета, создание национальных государств. Вторая: развитие и учащение всяческих сношений между нациями, ломка национальных перегородок, создание интернационального единства капитала, экономической жизни вообще, политики, науки и т. д.
Обе тенденции суть мировой закон капитализма. Первая преобладает в начале его развития, вторая характеризует зрелый и идущий к своему превращению в социалистическое общество капитализм. С обеими тенденциями считается национальная программа марксистов, отстаивая, во-первых, равноправие наций и языков, недопустимость каких бы то ни было привилегий в этом отношении (а также право наций на самоопределение, о чем ниже особо), а во-вторых, принцип интернационализма и непримиримой борьбы против заражения пролетариата буржуазным национализмом, хотя бы и самым утонченным.
...Остается та всемирно-историческая тенденция капитализма к ломке национальных перегородок, к стиранию национальных различий, к ассимилированию наций, которая с каждым десятилетием проявляется все могущественнее, которая составляет один из величайших двигателей, превращающих капитализм в социализм.
Тот не марксист, тот даже не демократ, кто не признает и не отстаивает равноправия наций и языков, не борется со всяким национальным гнетом или неравноправием. Это несомненно. Но так же несомненно, что тот якобы марксист, который на чем свет стоит ругает марксиста иной нации за «ассимиляторство», на деле представляет из себя просто националистического мещанина. К этому малопочтенному разряду людей относятся все бундовцы и (как сейчас увидим) украинские национал-социалы вроде гг. Л. Юркевича, Донцова и К°.
...Но марксисты не ограничиваются буржуазно-национальной точкой зрения. Уже несколько десятилетий вполне определился процесс более быстрого экономического развития юга, т. е. Украины, привлекающей из Великороссии десятки и сотни тысяч крестьян и рабочих в капиталистические экономии, на рудники, в города. Факт «ассимиляции» — в этих пределах — великорусского и украинского пролетариата несомненен. И этот факт безусловно прогрессивен. Капитализм ставит на место тупого, заскорузлого, оседлого и медвежьи-дикого мужика великоросса или украинца подвижного пролетария, условия жизни которого ломают специфически национальную узость как великорусскую, так и украинскую. Допустим, что между Великороссией и Украиной станет со временем государственная граница, — и в этом случае историческая прогрессивность «ассимиляции» великорусских и украинских рабочих будет несомненна, как прогрессивно перемалывание наций в Америке. Чем свободнее станет Украина и Великороссия, тем шире и быстрее будет развитие капитализма, который тогда еще сильнее будет привлекать рабочих всех наций из всех областей государства и из всех соседних государств (если бы Россия оказалась соседним государством по отношению к Украине) рабочую массу в города, на рудники, на заводы.
Re: Угадайте автора-1
Ура! Я не марксист.
Я считаю что языки делятся на два класса - те, на которых выходят реферируемые журналы по ядерной физике и генной инженерии и издаются вузовские учебники по этим и ряду других дисциплин, и те, на которых этого нет.
Первые - равнее других. Вторые нужно искусственно маргинализовывать, лишать обучение им всякой государственной поддержки (ну может быть кроме изучения в вузах по специальностям этногоафия и филология), переводить в ту же категорию артефактов культуры, что и национальные костюмы и традиционные охотничьи принадлежности.
Re: Угадайте автора-1
По моему привычно нескромному мнению современному человеку не помешает знать два языка, а еще лучше три, а понимать еще десяток (с автопереводом и словарем).
А никакой искусственной маргинализации, в общем-то, не надо. Люди сами потянутся за языками с более богатым культурным багажом.
Угадайте автора-2
Закрепить национализм в известной, «по справедливости» отграниченной сфере, «конституировать» национализм, разгородить крепко и прочно все нации между собой посредством особого государственного учреждения — вот идейная основа и содержание культурно-национальной автономии. Эта мысль насквозь буржуазная и насквозь ложная. Никакого закрепления национализма пролетариат поддерживать не может, — напротив, он поддерживает все, помогающее стиранию национальных различий, падению национальных перегородок, все, делающее связи между национальностями теснее и теснее, все, ведущее к слиянию наций. Поступать иначе — значит встать на сторону реакционного националистического мещанства.
no subject
Ну, "реакционная глобализация" - разумеется, тоже бывает, да. Она однобока, она только за то, что выгодно *инвесторам* (и вовсе не обязательно выгодно тем, кто попал под управления инвесторов и местных властей) и выжиманию баблоса инвесторами.