Матриархат?
May. 12th, 2007 11:57 amНаткнулся на ссылку на статью Галковского, в которой написано буквально следующее:
Благодаря напряженной и иногда даже талантливой работе средств информации РФ, в массовое сознание глубоко внедрена следующая сюрреальная картинка:
1. Взросление и половое созревание у русских происходит крайне медленно. Восемнадцатилетний русский юноша – это болезненное рахитичное существо, смертельно боящееся любой ответственности и норовящее спрятаться от суровой реальности за спинищей «мамки».
(Поведение весьма парадоксальное, так как во всем мире 18-летние самцы гомо сапиенса мечтают вырваться из-под родительской опеки, с успехом используя для этого любую возможность, в том числе армейскую службу. Зачастую главным побудительным мотивом контрактной службы в армии является именно это: самоутвердиться, встать на ноги, избавиться от назойливой и раздражающей опеки близких.)
2. Русские живут в условиях жесткого матриархата. Главой семьи у них считается не отец и не старший сын, а мать. Матери, подобно английским джентльменам, организуют особые клубы, посредством которых норовят навязывать свои взгляды уже не семье, а обществу в целом. Властелины в юбках читают нотации правительству, угрожают за руку увести своих чад из ненавистной казармы, а то и надавать оплеух офицерам. Офицеры прячутся от разгневанных мамаш, а уж если у джентльменши сын погиб при исполнении воинского долга, то от такой фурии может всерьез пострадать и генерал.
Вообще, эффект "матриархата" в ex-USSR я замечал и раньше. В ту же строку лыко феномена "нистанор" - "девочко-мальчиков" в ролевой тусовке. Девочек, которые играют мужские роли, просто потому что мужиков, рядом с которыми им было бы комфортно чувствовать себя женщиной, слабейшей подругой, в окрестности не замечено.
Но вот в чем Галковский неправ, так это в том, что причина формирования этого явления "средства массовой информации РФ". За пятнадцать лет такое не сформируешь. Для достижения современного состояния потребовалось не меньше 40-50 лет, в течение которых среди мужчин нормальной самореализации добывались единицы, а среди женщин - гораздо больше. Это явление начало формироваться в застойные, если не сталинские времена.
Исходя из традиционной гендерной раскладки мужчина самореализуется только во внешнем мире, достигая по тем или иным критериям жизненного успеха - статуса в иерархии общества. Женщина может самореализовываться в семье. Обеспечение уюта на отдельно взятых квадратных метрах - уже критерий самореализации.
В условиях тоталитарного, патерналистского общества возможностей самореализации во вне - мало. По большей части человек, участвующий в общественном производстве - винтик. У него нет своей воли, есть только приказы начальства. А у начальства в свою очередь есть начальство. Более того, стремление занять более высокое карьерное положение прямо противоречит стремлению к самореализации - по карьерной лестнице поднимаются за счет угодничества, лизания задниц, а не за счет самостоятельности.
Пожалуй, у крепостного крестьянина в Царской России было побольше самостоятельности в пределах его хозяйства и надела, чем у иного функционера районного, а то и областного масштаба в СССР - барин с крестьянина только оброк требовал. А каким образом потребные деньги зарабатывать - в то он не вникал.
А тут проверяющие оттуда, проверяющие отсюда, прямые начальственные указания, директивные планы на сотни позиций.
Единственный способ остаться человеком - это вытеснить из сознания эти 42 часа в неделю, которые проводишь на работе, считая их не более чем способом заработать на пропитание и самореализовываться где-то вовне.
И самореализовывались. Занимались туризмом (нынче это зовется экстремальным туризмом, а тогда - просто. Другого не было), авторской песней, участвовали в клубах любителей фантастики. Государство за всеми этими способами неформальной самореализации приглядывало, и периодически прижимало.
Но такое было доступно не всем. Куда проще прийти домой и сесть перед телевизором. Работа-то всё-таки тяжелая и утомительная.
А у женщин на руках домашнее хозяйство. Это оставляло лазейку для самореализации.
В результате, искусственно нагнетаемый государством инфантилизм женщин коснулся меньше. И когда тоталитарность кончилась, разрыв оказался очень заметным.
Благодаря напряженной и иногда даже талантливой работе средств информации РФ, в массовое сознание глубоко внедрена следующая сюрреальная картинка:
1. Взросление и половое созревание у русских происходит крайне медленно. Восемнадцатилетний русский юноша – это болезненное рахитичное существо, смертельно боящееся любой ответственности и норовящее спрятаться от суровой реальности за спинищей «мамки».
(Поведение весьма парадоксальное, так как во всем мире 18-летние самцы гомо сапиенса мечтают вырваться из-под родительской опеки, с успехом используя для этого любую возможность, в том числе армейскую службу. Зачастую главным побудительным мотивом контрактной службы в армии является именно это: самоутвердиться, встать на ноги, избавиться от назойливой и раздражающей опеки близких.)
2. Русские живут в условиях жесткого матриархата. Главой семьи у них считается не отец и не старший сын, а мать. Матери, подобно английским джентльменам, организуют особые клубы, посредством которых норовят навязывать свои взгляды уже не семье, а обществу в целом. Властелины в юбках читают нотации правительству, угрожают за руку увести своих чад из ненавистной казармы, а то и надавать оплеух офицерам. Офицеры прячутся от разгневанных мамаш, а уж если у джентльменши сын погиб при исполнении воинского долга, то от такой фурии может всерьез пострадать и генерал.
Вообще, эффект "матриархата" в ex-USSR я замечал и раньше. В ту же строку лыко феномена "нистанор" - "девочко-мальчиков" в ролевой тусовке. Девочек, которые играют мужские роли, просто потому что мужиков, рядом с которыми им было бы комфортно чувствовать себя женщиной, слабейшей подругой, в окрестности не замечено.
Но вот в чем Галковский неправ, так это в том, что причина формирования этого явления "средства массовой информации РФ". За пятнадцать лет такое не сформируешь. Для достижения современного состояния потребовалось не меньше 40-50 лет, в течение которых среди мужчин нормальной самореализации добывались единицы, а среди женщин - гораздо больше. Это явление начало формироваться в застойные, если не сталинские времена.
Исходя из традиционной гендерной раскладки мужчина самореализуется только во внешнем мире, достигая по тем или иным критериям жизненного успеха - статуса в иерархии общества. Женщина может самореализовываться в семье. Обеспечение уюта на отдельно взятых квадратных метрах - уже критерий самореализации.
В условиях тоталитарного, патерналистского общества возможностей самореализации во вне - мало. По большей части человек, участвующий в общественном производстве - винтик. У него нет своей воли, есть только приказы начальства. А у начальства в свою очередь есть начальство. Более того, стремление занять более высокое карьерное положение прямо противоречит стремлению к самореализации - по карьерной лестнице поднимаются за счет угодничества, лизания задниц, а не за счет самостоятельности.
Пожалуй, у крепостного крестьянина в Царской России было побольше самостоятельности в пределах его хозяйства и надела, чем у иного функционера районного, а то и областного масштаба в СССР - барин с крестьянина только оброк требовал. А каким образом потребные деньги зарабатывать - в то он не вникал.
А тут проверяющие оттуда, проверяющие отсюда, прямые начальственные указания, директивные планы на сотни позиций.
Единственный способ остаться человеком - это вытеснить из сознания эти 42 часа в неделю, которые проводишь на работе, считая их не более чем способом заработать на пропитание и самореализовываться где-то вовне.
И самореализовывались. Занимались туризмом (нынче это зовется экстремальным туризмом, а тогда - просто. Другого не было), авторской песней, участвовали в клубах любителей фантастики. Государство за всеми этими способами неформальной самореализации приглядывало, и периодически прижимало.
Но такое было доступно не всем. Куда проще прийти домой и сесть перед телевизором. Работа-то всё-таки тяжелая и утомительная.
А у женщин на руках домашнее хозяйство. Это оставляло лазейку для самореализации.
В результате, искусственно нагнетаемый государством инфантилизм женщин коснулся меньше. И когда тоталитарность кончилась, разрыв оказался очень заметным.