Журнал Витуса

Я уже давно пришел к выводу, что легитимизация правителя в демократическом государстве путем волеизъявления народа - это примерно то же самое, что легитимизация монарха путем его миропомазания первосвященником господствующей релгии.

Наблюдения за поведением людей, продолжающих искренне верить в демократию, в ходе голосования за поправки позволило немного уточнить это представление.

Получается, что народ - это типичное языческое божество. Многие языческие божества - это персонифицированные силы природы - Тор и Зевс - гроза, Аматерасу - Солнце. Ну вот понятие "народа", способного к волеизъявлению, это тогже такая персонификация реально существующего феномена, совокупности людей, обитающих на определенной территории, ограниченной условными линиями, проведенными по произволу предыдущих властителей. (а иногда и текущих, если государство приросло территориями недавно).

Если мы присмотримся внимательнее к демократическим обрядам, связанным с выяснением этой самой мифической "воли народа", то увидим что там есть куча соврешенно произвольных и трудоемких ритуалов вроде сбора подписей. Их цель двоякая - во-первых они делают процедуру заковыристой и загадочно, что повышает легитимность полученного в результате решения, во-вторых облегчают придворным авгурам получение правильного ответа.

Правильный ответ, конечно, удается получить не всегда. См Брекзит или результаты президентских выборов 2016 года в США. Но к реальным интересам реальных людей это имеет очень опосредованное. Трамп, как это потом неоднократно подробно разбирали его противники, просто нашел лазейку в правилах игры и мастерски ей воспользовался. Применил развившиеся в последнее время методы таржетированной рекламы. Что, естествненно, вызвало жуткий вой в стане его противников - как же, не по старине деется. Примерно как рок-концерт в христианском храме. (а что, некоторые протестантские церкви таким образом уже десятилетия завлекают молодежь).

Но вероятность неправильного ответа необходима для того чтобы сохранялось впечателения народа как грозного, непредсказуемого, но спарведливого божества. Спустить на тормозах "неправильные результаты" можно. И действия Трампа прекрасно блокируются нижетсоящими чиновниками-демократами, и с Брекситом сколько уже лет тянут. Зато у людей остается впечатление что народ существует, и может иногда того, разгневаться.

Поэтому надо правильно соблюдать обряды демократии, идти в наблюдатели, жертвуя этому божеству свое время, и тогда "народ" обратит своё благосклонное внимание на тех, чьи интересы попираются текущей властью.

Что интересно, обряды могут быть достаточно разными. Сталинский СССР, где "врагов народа" клеймили на собраниях трудовых коллективов - это тоже разновидность той самой религии.

Придумали её, вероятно, французские просветители. А впервые применили в качестве государствообразующей - отцы-основатели США. В России одним из первых пророков её был Пушкин. Помните у него "остервенение народа, Барклай, зима иль русский бог"? А "Народ безмолвствует" в Борисе Годунове?

Префектура ЦАО Москвы по просьбе верующих предложила магазину «Ведьмино счастье» сменить название, сообщает координатор Союза православных братств РПЦ Юрий Агещев.

«Недавно я обратился к мэру Москвы и президенту России с письмами протеста и просьбой (точнее требованием) о закрытии в Москве магазина «практической магии» — «Ведьмино счастье», так как считаю, что такой магазин не должен располагаться в центре Москвы и ко всему близ мэрии и неподалеку от Кремля (ул. Маросейка)», — пояснил Агещев.

awas1952

Поэтому на всякий случай предупреждаю: я не принадлежу ни к какой религии, а являюсь твёрдым и убеждённым атеистом, т.е. уверен -- ничуть не менее, нежели в своём собственном существовании -- в отсутствии какого бы то ни было сверхъестественного (способного влиять на прочих, ни в коей мере не подвергаясь ответному влиянию) вмешательства в существующий мир.

До тех пор, пока я нахожусь в здравом уме и твёрдой памяти, это моё убеждение не изменится. Любая попытка объявить меня -- прижизненно или посмертно -- приверженцем какой бы то ни было веры вполне равноценна объявлению меня невменяемым. А поскольку никакие деяния и заявления невменяемого не имеют юридической силы, можно смело отвергать заявления о моей религиозности как принадлежащие безумцу. Кто именно -- я или автор этих заявлений -- окажется безумен, в данном случае непринципиально.