![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vitus_wagnerо. Андрей, священник:
- Основы мировых религий для школы не годятся. То, что хорошо для университета, нехорошо для школы. Дело в том, что подростковое мышление устроено максималистски: «все или ничего». Школьнику будут рассказывать, что в православии это трактуется вот так, в исламе - наоборот, а в буддизме - вообще по-другому. Тут и послышится вопрос: «А где же правда?» И светский учитель не имеет права сказать, что правда в такой-то конкретной религии. Уход от такого ответа и будет истолкован как повод к тотальному нигилизму: «и в религиях все неправда, а потому давай по еще одной затяжке, еще по стакану». Т
Надо признать, что священник чертовски прав. Любой светский курс сравнительного религиоведения, будет плодить атеистов. Не факт что это приведет школьников к выводам, высказанным в последнем предложении цитаты (насчет стаканов), но от церкви оно их оттолкнет - это точно.
Особенно, если в программу курса включить рассмотрение всяческих древневавилонских и майанско-ацтекских культов с кровавыми жертвоприношениями. Аналогии между обрядами в этих древних, вымерших из-за своей жестокости, культах и некоторыми обрядами современных христианских церквей школьники постороят сами.
Вспоминается как сидючи в 1989 году на лекции по "Научному атеизму" мы радостно применяли высказываемые лектором признаки религиозного культа к господствовашей тогда марксистско-ленинской идеологии.
Вообще-то хороший учебник сравнитель истории религии - это замечательная прививка от мозгопромывки.
- Основы мировых религий для школы не годятся. То, что хорошо для университета, нехорошо для школы. Дело в том, что подростковое мышление устроено максималистски: «все или ничего». Школьнику будут рассказывать, что в православии это трактуется вот так, в исламе - наоборот, а в буддизме - вообще по-другому. Тут и послышится вопрос: «А где же правда?» И светский учитель не имеет права сказать, что правда в такой-то конкретной религии. Уход от такого ответа и будет истолкован как повод к тотальному нигилизму: «и в религиях все неправда, а потому давай по еще одной затяжке, еще по стакану». Т
Надо признать, что священник чертовски прав. Любой светский курс сравнительного религиоведения, будет плодить атеистов. Не факт что это приведет школьников к выводам, высказанным в последнем предложении цитаты (насчет стаканов), но от церкви оно их оттолкнет - это точно.
Особенно, если в программу курса включить рассмотрение всяческих древневавилонских и майанско-ацтекских культов с кровавыми жертвоприношениями. Аналогии между обрядами в этих древних, вымерших из-за своей жестокости, культах и некоторыми обрядами современных христианских церквей школьники постороят сами.
Вспоминается как сидючи в 1989 году на лекции по "Научному атеизму" мы радостно применяли высказываемые лектором признаки религиозного культа к господствовашей тогда марксистско-ленинской идеологии.
Вообще-то хороший учебник сравнитель истории религии - это замечательная прививка от мозгопромывки.
