К вопросу о русском национализме
Jun. 10th, 2009 09:16 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Современные потуги на русский национализм меня просто умиляют.
Дело в чем:
Русский народ, каким он формировался веке этак в XIV - это южнотаежная земледельческая культура. Основные её элементы - земледелие с широким применением органических удобрений, высокий удельный вес в рационе даров леса (грибов, ягод), бревенчатое строительство и широкое распространение изделий из дерева среди бытовых предметов.
Лапти, опять же.
Нету этой культуры. Вышла вся. Более того, сознательно уничтожалась на протяжении 70 лет советской власти, начиная с коллективизации и индустриализации, и кончая Продовольственной программой Брежнева. В промежутке еще сселение "неперспективных деревень" было.
И в общем-то за дело уничтожалась. Альтернатива - космополитическая индустриальная культура XX века была не в пример лучше, комфортнее, способна прокормить на той же территории больше народу.
То что понимают под "русской культурой" современные националисты представляет собой некую окрошку из культуры изначально космополитичной пост-петровской городской верхушки - дворянства и разночинства. Кто у нас в классиках ходит - потомки эфиопа Ганнибала, шотландца Лермонта, немца фон Визина и Фета.
Для современных "русских националистов" русская печь - не меньшая экзотика, чем египетская пирамида, а русскую баню от чухонской сауны они зачастую вообще не отличают.
Эта самая городская космополитическая культура долгое время была преимущественно паразитической. В отличие от Западной Европы, где город естественноым образом вырастал как центр торогвли жителей окрестных деревень, в России город - место где обитает пришлая дружина под руководством варяга-князя или присланного царем воеводы.
Окрестное население для города - не более чем источник дани, не важно платят зерновой оброк русские крестьяне, или ясак пушниной самоеды. Город одинаково чужд тем и другим.
В конце XIX- начале XX века город, наконец, сумел стать самодостаточным. В городах появилась индустрия, их связали железные дороги и телеграф. Город, наконец-то смог предложить деревне что-то лучшее, чем традиционные товары для неравноправного обмена с туземцами - дешевые бусы и ситцы.
И вполне естественно, что за этим последовала смена политического строя. Городские низы перестали быть холопами, живущими на подачки землевладельцев, а стали самостоятельной силой. Естественно, им захотелось установить свою диктатуру. Благо и подходящий пророк нашелся. На Западе, в Германии, откуда российский город привык получать все новые идеи.
А дальше - город уничтожил деревню. Сначала - впитав и переварив наиболее активное её население на "стройках коммунизма". Потом - соблазнив остатки блеском городского быта и переселив в "агрогорода".
Сейчас подавляющее большинство населения России от Боровска до Норильска живет в городских, рукотворных ландшафтах, и с этих же ландшафтов и кормится. То есть фактически октябрьская революция и последовавшая за ней индустриализация была процессом не столько социальным, сколько этногенетическим.
Беда техногенных ландшафтов состоит в том, что без постоянного приложения рук они гибнут. И перестают, что характерно, кормить свое население. По-моему, в современном мире это понимают только голланды, которые когда-то говорили мне: "Нам, конечно, приятно слышать когда говорят, что бог создал Землю, а голландцы - Голландию. Но, увы, раз мы её создали, нам её приходится и поддерживать в рабочем состоянии". Говорилось это, что характерно, во время одного из крупнейших за последние десятилетия наводнений.
Россия, конечно, не Голландия, но серьезный отказ системы центрального отопления посреди зимы в городе широте этак на 60°N может оказаться не менее неприятным, чем прорыв плотины на польдере.
В общем, выживание народа в тех ландшафтах, в которых мы живем, требует культуры Модерна. То что многие понимают под "традиционными ценностями" - "православие, самодержавие и народность" - это ценности, обеспечивающие выживание в совсем другой среде. В деревеньках, где пашут сохой, удобряют навозом, а освещаются лучиной. Ну либо для баскаков и прочих сборщиков ясака, которые в эти деревеньки наезжают пограбить.
Для техногенных ландшафтов нужна совсем другая система ценностей, которую пыталась построить советская культура, но до конца в этом не преуспела:
"По всей Земле с утра
Встают мастера
И слышен гул турбин
И стук топора
Мы те, кто варит сталь,
Кто в холод и зной
Вращает вот этот
Огромный шар земной"
"Связь должна быть в любую минуту, в любое время дня и ночи. За это ты отвечаешь, Костя.
– Сам вместо антенны на крышу встану, Николаич!"
Сложные технические системы, каковой является городская инфраструктура, выживают только при таком отношении рядовых исполнителей. Когда ради нормального функционирования этой самой системы человек готов "встать на крышу вместо антенны". Оно, конечно, эта инфраструктура - бездушная железка. Но рядовому исполнителю не видно счастье, а может быть и жизнь, скольких людей зависит от этой нормального функционирования этой железки.
Собственно, вот она наша традиция - Платонов, Санин, ну может быть еще Станюкович (в его времена железки были меньше, и преимущественно деревянные. Но тем не менее, жизнь тех, кто на них плавал зависела от слаженой работы всех членов экипажа).
Дело в чем:
Русский народ, каким он формировался веке этак в XIV - это южнотаежная земледельческая культура. Основные её элементы - земледелие с широким применением органических удобрений, высокий удельный вес в рационе даров леса (грибов, ягод), бревенчатое строительство и широкое распространение изделий из дерева среди бытовых предметов.
Лапти, опять же.
Нету этой культуры. Вышла вся. Более того, сознательно уничтожалась на протяжении 70 лет советской власти, начиная с коллективизации и индустриализации, и кончая Продовольственной программой Брежнева. В промежутке еще сселение "неперспективных деревень" было.
И в общем-то за дело уничтожалась. Альтернатива - космополитическая индустриальная культура XX века была не в пример лучше, комфортнее, способна прокормить на той же территории больше народу.
То что понимают под "русской культурой" современные националисты представляет собой некую окрошку из культуры изначально космополитичной пост-петровской городской верхушки - дворянства и разночинства. Кто у нас в классиках ходит - потомки эфиопа Ганнибала, шотландца Лермонта, немца фон Визина и Фета.
Для современных "русских националистов" русская печь - не меньшая экзотика, чем египетская пирамида, а русскую баню от чухонской сауны они зачастую вообще не отличают.
Эта самая городская космополитическая культура долгое время была преимущественно паразитической. В отличие от Западной Европы, где город естественноым образом вырастал как центр торогвли жителей окрестных деревень, в России город - место где обитает пришлая дружина под руководством варяга-князя или присланного царем воеводы.
Окрестное население для города - не более чем источник дани, не важно платят зерновой оброк русские крестьяне, или ясак пушниной самоеды. Город одинаково чужд тем и другим.
В конце XIX- начале XX века город, наконец, сумел стать самодостаточным. В городах появилась индустрия, их связали железные дороги и телеграф. Город, наконец-то смог предложить деревне что-то лучшее, чем традиционные товары для неравноправного обмена с туземцами - дешевые бусы и ситцы.
И вполне естественно, что за этим последовала смена политического строя. Городские низы перестали быть холопами, живущими на подачки землевладельцев, а стали самостоятельной силой. Естественно, им захотелось установить свою диктатуру. Благо и подходящий пророк нашелся. На Западе, в Германии, откуда российский город привык получать все новые идеи.
А дальше - город уничтожил деревню. Сначала - впитав и переварив наиболее активное её население на "стройках коммунизма". Потом - соблазнив остатки блеском городского быта и переселив в "агрогорода".
Сейчас подавляющее большинство населения России от Боровска до Норильска живет в городских, рукотворных ландшафтах, и с этих же ландшафтов и кормится. То есть фактически октябрьская революция и последовавшая за ней индустриализация была процессом не столько социальным, сколько этногенетическим.
Беда техногенных ландшафтов состоит в том, что без постоянного приложения рук они гибнут. И перестают, что характерно, кормить свое население. По-моему, в современном мире это понимают только голланды, которые когда-то говорили мне: "Нам, конечно, приятно слышать когда говорят, что бог создал Землю, а голландцы - Голландию. Но, увы, раз мы её создали, нам её приходится и поддерживать в рабочем состоянии". Говорилось это, что характерно, во время одного из крупнейших за последние десятилетия наводнений.
Россия, конечно, не Голландия, но серьезный отказ системы центрального отопления посреди зимы в городе широте этак на 60°N может оказаться не менее неприятным, чем прорыв плотины на польдере.
В общем, выживание народа в тех ландшафтах, в которых мы живем, требует культуры Модерна. То что многие понимают под "традиционными ценностями" - "православие, самодержавие и народность" - это ценности, обеспечивающие выживание в совсем другой среде. В деревеньках, где пашут сохой, удобряют навозом, а освещаются лучиной. Ну либо для баскаков и прочих сборщиков ясака, которые в эти деревеньки наезжают пограбить.
Для техногенных ландшафтов нужна совсем другая система ценностей, которую пыталась построить советская культура, но до конца в этом не преуспела:
"По всей Земле с утра
Встают мастера
И слышен гул турбин
И стук топора
Мы те, кто варит сталь,
Кто в холод и зной
Вращает вот этот
Огромный шар земной"
"Связь должна быть в любую минуту, в любое время дня и ночи. За это ты отвечаешь, Костя.
– Сам вместо антенны на крышу встану, Николаич!"
Сложные технические системы, каковой является городская инфраструктура, выживают только при таком отношении рядовых исполнителей. Когда ради нормального функционирования этой самой системы человек готов "встать на крышу вместо антенны". Оно, конечно, эта инфраструктура - бездушная железка. Но рядовому исполнителю не видно счастье, а может быть и жизнь, скольких людей зависит от этой нормального функционирования этой железки.
Собственно, вот она наша традиция - Платонов, Санин, ну может быть еще Станюкович (в его времена железки были меньше, и преимущественно деревянные. Но тем не менее, жизнь тех, кто на них плавал зависела от слаженой работы всех членов экипажа).
no subject
Date: 2009-06-10 06:07 am (UTC)Вероятно, будущее в синтезе двух подходов
1) "природа не храм, а мастерская" ("мы те, кто варит сталь") и
2) поиска путей гармонии с природой, на худой конец - осознания исчерпаемости исчерпаемых природных ресурсов.
Совершенно точно замечено, что прошлое уже не вернуть. Эти попытки элементарно глупы. Новые времена - новые технологии. В том числе - энерго и природо сберегающие.
Взять "эпоху выплавки стали" за образец сегодня никак невозможно. Не менее невозможно, чем эпоху сохи.
Возобладает ли в нашем отечестве психология модерна, психология грамотного техника и инженера, либо же оно останется в основном в плену мгаических заблуждений - большой вопрос.
no subject
Date: 2009-06-10 06:18 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Понял основной спорный момент
From:Re: Понял основной спорный момент
From:Re: Понял основной спорный момент
From:Re: Понял основной спорный момент
From:Клинское - это тоже культура
From:Re: Клинское - это тоже культура
From:Re: Понял основной спорный момент
From:Re: Понял основной спорный момент
From:Re: Понял основной спорный момент
From:Re: Понял основной спорный момент
From:no subject
Date: 2009-06-10 06:11 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-10 06:28 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-06-10 06:26 am (UTC)Вопрос: можно ли породить инженерное мышление модерна вне больших технологических организаций - и какого уровня будет это мышление?
Мое мнение: максимум, какого можно достичь при личной передаче опыта - что-то вроде инженеров Ж.Верна. Что, конечно, неплохо, но поддержать на плаву нынешнюю цивилизацию неспособно.
Вывод: в нынешнем обществе антимодерновые мемы быстро вытесняют инженерные. Может ли при таких условиях устоять техническая цивилизация? Боюсь, что без технократической диктатуры (с принудительным массовым образованием) нас ждет возврат в общество начала 20-го века. Оно, конечно, неплохо - пасторальные скорости - вот только смертность тогда была не в пример выше нынешней, да и вечная грязь кругом, темнота и беспросветность...
WBR - Andrew
P.S. До корпоративной идеологизации технарей, боюсь, дело тоже не дойдет. Так что и революция нам не светит.
no subject
Date: 2009-06-10 06:46 am (UTC)Проблема в том, что магическое мышление достаточно сильно навязывается как иерархическими бюрократическими системами, так и потребительским обществом. В обоих случаях выгодно внушить человеку, что он ничего не может сам (или вместе с товарищами) а должен слушать руководящие указания или покупать продукцию профессионалов, работающих под известным брэндом.
Беда в том, что это работает на протяжении одного-двух поколений. А потом места руководителей или специалистов с неизбежностью занимаются теми, кто вырос в убеждении, что крайний не он, и всегда есть откуда прилететь "волшебнику в голубом вертолете".
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-06-10 06:32 am (UTC)Те, кого из местных ЖЖ-шных националистов можно считать нормальными людьми - обычно всяческие технари или ученые, которым очевидно, что без технического прогресса и его достижений тут тупо нормально жить невозможно.
Но насчет "встать на крышу вместо антенны" для нормального функционирования - это уже нехорошо. В норме должны быть сервисные процедуры, исключающие героизм, может быть, менее эффективные, зато более устойчивые.
no subject
Date: 2009-06-10 06:34 am (UTC)Для нормального функционирования нужна ГОТОВНОСТЬ встать на крышу вместо антенны. Потому что форс-мажор рано или поздно случится. И нужны сервисные процедуры, при выполнении которых выполняющий четко понимает, что если он это не сделает как надо, то на крышу вставать - ему же.
(no subject)
From:(no subject)
From:Нужно не это
From:(no subject)
From:на счет "встать на крышу"
From:Re: на счет "встать на крышу"
From:Re: на счет "встать на крышу"
From:no subject
Date: 2009-06-10 06:34 am (UTC)Такое отношение сейчас есть. И не мало. Лично работал в двух крупных конторах с таким отношением на уровне исполнителей. Одно но. Это отношение замечательно душится хамским отношением начальства уровнем выше твоего непосредственного начальника.
no subject
Date: 2009-06-10 06:39 am (UTC)Совершенно верно. Потому что для того, чтобы попасть на этот уровень нужны другие скиллы - умение выгрызать дорогу зубами, подсиживать конкурентов и т.д. Получается опять дихотомия баскак vs земледелец.
Пародируя Паркинсока
From:Re: Пародируя Паркинсока
From:(no subject)
From:+1
From:Re: +1
From:-1
From:Re: -1
From:Re: -1
From:no subject
Date: 2009-06-10 06:49 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-10 06:55 am (UTC)Впрочем в том смысле, который я рассматриваю в данном посте, Техно-Деревня - это маленький город. Это сложная инфраструктурная система, обеспечивать работу которой так или иначе придется коллективными усилиями.
Конечно, уменьшение требуемого коллектива до размеров, когда все друг друга знают лично, может оказаться крайне полезным, но от ощущения "мы создали эту землю, там её и поддерживать" в Техно-Деревне никуда не денешься.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:в долгосрочно плане, очень может быть что окупится.
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:слаженная работа всех членов экипажа
Date: 2009-06-10 06:59 am (UTC)krylov: Человек, который в своей жизни повидал очень много разнообразного говна (http://krylov.livejournal.com/1864350.html), испытал неиллюзорные страдания и видел ужасы-ужасы, имеет, конечно, впечатляющий жизненный опыт. Некоторые же такого жизненного багажа не имеют: их беды и страдания были, в общем, тривиальны, зато они видели в жизни кое-что хорошее. Не говно с лопаты жрали, а повидло ложечкой. И, честно говоря, я считаю этот опыт в чём-то более ценным, чем опыт «настоящей жизни», которая «жесть». Ибо «жесть» во всех своих проявлениях, в общем, тривиальна, а всё хорошее – редко и ценно.
vovinsky: Вот приходит человек к психологу, и начинает жалится ему (http://vovinsky.livejournal.com/205866.html): "Все плохо, я нещастливо". Психолог говорит - уу, так эта, уважаемое, вы ведь живете не правильно. Живите правильно! Ну и человек, типа, начинает жить правильно. Так, как сказал психолог. Ведь, в любом случае, человек начинает смотреть ситуацию под другим углом, под углом психолога. Не под своим. Под чужим. Ну и где ж эта чертова уникальность?
mera_com_ru: Главное в жизни всех людей - познание окружающего мира и своего места в нём (http://mera-com-ru.livejournal.com/280611.html). В настоящее время подавляющее большинство людей вообще никак не отвечает на вопрос о изначальном смысле существования человечества. Поэтому сравнить моё мнение мне не с чем. Анализ мировых вероучений-”религий” по гамбургскому счёту, то есть по реальным практическим достижениям, показывает что дать приемлемый человечеству вопрос и ответ они не смогли.
schegloff: С помощью простых (на первый взгляд) эволюционных моделей (http://schegloff.livejournal.com/267227.html) Ефимов показал, каким образом динамика качественного состава социальных групп (элиты в широком смысле, профессиональной элиты типа академиков или номенклатуры, и т.д.) зависит от "правил игры" - способов выбытия из группы существующих участников и кооптации новых (http://wsyachina.narod.ru/social_sciences/elite.html).
shraibman: Хайдеггер - не социолог и не политик, он не дает определенный ответ на такие вопросы (http://shraibman.livejournal.com/304711.html).
Иоан.3:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Матф.5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Матф.5:14 Вы -- свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
И необходимо (http://www.scribd.com/doc/14619237/-), которое придает смысл каждому вашему телодвижению))
Земная цивилизация должна существовать и развиваться гармонично и вечно и достигнуть уровня развития Идеальной разумной осознающей сущности (бога), которая совершенна, вечна, бесконечна и неисчерпаема, как и реальный единственный Мир, вне которого - тот же Мир.
Короче говоря по простому (для тех, у кого IQ низкий (http://test-iq-online.com/#rtjt1UHD64)), цель развития человека ли, Осознающей Сущности - ОС или цивилизации, не менее чем планетарно-звездной, расствориться в Мире - стать вселенной, встать рядом с Богом.
P.S.
Но необходимо сделать важное примечание, потому что манипуляторы (http://www.kara-murza.ru/books/manipul/manipul_content.htm) иудеи засорили все мозги гоям (http://www.1-sovetnik.com/articles/article-448.html): На планете Земля мы имеем многобожие в лице иудаизма, христианства, ислама и других религий, для которых единственный реальный Бог выступает в качестве иллюзии. (http://www.koob.ru/dawkins/god_delusion)
Но ничего не изменится, пока у нас не будет более сильной концепции (http://www.vodaspb.ru/files/publisher/taini.htm), чем Библейская (http://cl.us-in.net/tn_07_67_07.php) и не будет более сильной генерации людей, чем еврейская (http://rutube.ru/tracks/641724.html?v=77d41285afbfdc60aec7c029a5779c70).
Велик могучим русский языка
Date: 2009-06-10 07:14 am (UTC)Абсурд в каждом предложении.
<Русский народ, каким он формировался веке этак в XIV - это южнотаежная земледельческая культура.
а) народ не может быть земледельческой культурой, он не репа и не овес.
б) русский народ формировался ранее
в) Киев, Москва, Углич, Ярославль, Новгород и т.д.- что там южнотаежного?
<Основные её элементы - земледелие с широким применением органических удобрений,
"Широкое применение" органических удобрений (в те времена, видимо, помимо навоза были и неорганические)
высокий удельный вес в рационе даров леса (грибов, ягод), бревенчатое строительство и широкое распространение изделий из дерева среди бытовых предметов.
Лапти, опять же.
Причем здесь лапти опять же? Ну почему, к примеру, не кокошники? И не дудки?
Не поняли - перечитайте еще раз и подумайте.
Date: 2009-06-10 07:23 am (UTC)- применение органических удобрений может быть широким, а может быть узким. Во-вторых, простейшее неорганическое удобрение, зола, в то время тоже было доступно.
Все остальное - совсем уж пустые придирки.
Re: Не поняли - перечитайте еще раз и подумайте.
From:Re: Не поняли - перечитайте еще раз и подумайте.
From:Re: Не поняли - перечитайте еще раз и подумайте.
From:Re: Не поняли - перечитайте еще раз и подумайте.
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Re: Велик могучим русский языка
From:Просвещение
From:Re: Просвещение
From:Re: Просвещение
From:Re: Велик могучим русский языка
From:no subject
Date: 2009-06-10 07:21 am (UTC)Поэтому несмотря на то, что я "целиком и полностью" согласен с тем, что для поддержания существования существующего мира и общества, техногенных ландшафтов, даже в том состоянии, которое есть на сегодняшний день необходим труд и инженерное сознание - я не верю, в то что удастся "переломить консерватизм" современного общества...
На самом деле сейчас трудно сказать, что выйдет из национал-консерватизма. То, что национализм - это "пройденный этап" - понятно, но он остается мощной движущей силой, фактически единственной. Альтернативной движущей силы в мире, имхо, на сегодняшний день - нет.
no subject
Date: 2009-06-10 07:46 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-06-10 07:40 am (UTC)Термин «культура безопасности» определен в ОПБ-88/97:
«Культура безопасности – квалификационная и психологическая подготовленность всех лиц, при которой обеспечение безопасности АС является приоритетной целью и внутренней потребностью, приводящей к самосознанию ответственности и к самоконтролю при выполнении всех работ, влияющих на безопасность».
no subject
Date: 2009-06-10 07:54 am (UTC)Ещё вспоминается известная байка о маленьком голландском мальчике.
no subject
Date: 2009-06-10 08:25 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-06-10 08:01 am (UTC)очень хорошо! ППКС.
Date: 2009-06-10 08:06 am (UTC)Спасибо - отличный пост.
ЗЫ. Кстати, рекомендую глянуть на дилогию Розова "Конфедерация Меганезия" (http://lib.rus.ec/s/4494), мне кажется Вам будет интересно и понравится.
Re: очень хорошо! ППКС.
Date: 2009-06-10 08:13 am (UTC)технодеревни?
From:Re: технодеревни?
From:Re: очень хорошо! ППКС.
From:угу. тоже такое слышал.
From:no subject
Date: 2009-06-10 08:20 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-10 08:54 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-06-10 08:21 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-10 08:41 am (UTC)P.S. См. опять же мнение Левенчука, что относительный успех индийской космической программы обусловлен отказом от освоения советского опыта: не потому, что он был плох, а потому, что полвека прошло, и кое-что можно делать на порядки проще и дешевле.
... No nurgandi lo notbi! ...
no subject
Date: 2009-06-10 09:19 am (UTC)не оно?
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-06-10 08:54 am (UTC)1. Вы не понимаете, что такое культура.
2. Вы не подозреваете, что культура может развиваться
3. Поскольку весь ваш пассаж был направлен "националистам", вы еще и заблуждаетесь относительно того, кто такие националисты...
Поделюсь с вами одной мыслью по поводу культуры.
Человек - дитя природы, но, прямо скажем, дитя не совсем удачное: бегает медленно, силой обижен, зубы маловаты, легко травимруем и т.д. Но на его счастье, у него оказался уникальный, не сравнимый с другими животными мозг. если бы не он, человек давно бы вымер.
Благодаря мозгу человек смог компенсировать природные свои недостатки применяя различные приспособления от палки копалки до систем земледелия. Вот все эти приспособления, которые и есть культура (материальная), помогли человеку выжить.
Кстати, культура как рукотворная природа враждебна человеку как виду, поскольку еще более его расслабляет, изолирует от естественного (природного) отбора, насыщает его организм совершенно неприродными веществами вроде глутаматов натрия испарений полиэфирных смол из современной мебели, сделанной из ДСП.
Культура его в конце концов и убьет, бесповоротно подорвав наследственность. Хотя, может человек и выживет в своих культурных инкубаторах-городах, навечно изолированных от агрессивной природы-матери.
Продолжим.. Поскольку людей много, каждый конкретный индивид вынужден выживать не только в природе, но и в обществе себе подобных. Необходимость выживания в обществе привела к появлению систем ценностей, правил, традиций взаимоотношений, религий и стихотворений Агнии Барто.. Но это уже нематериальная культура.
Так вот мое ощущение от вашего поста - вы обвиняете нематериальную культуру (да, в части политики, она сфера ответственности националистов) в том, что она не дает даже не средств к выживанию, а комфорта, за которые вообще то, ответственна материальная.
Не путайте кислое с холодным!!!
no subject
Date: 2009-06-10 09:16 am (UTC)Это я не сам придумал, а из вполне научной исторической книжки взял.
То что вы называете "нематериальной культурой" весьма тесно интегрировано с культурой материальной, и обеспечивает её воспроизводство. Система ценностей, мифов, примет и т.д. складывается такая, чтобы поощрять те качества и те виды деятельности, способы кооперации людей между собой, которые наилучшим образом обеспечивают характерные для данной культуры виды производства.
Я обвиняю националистов в том, что те культурные ценности, которые пропагандируют они (и вы в данном комментарии в том числе) активно подрывают воспроизводство той материальной культуры, которая обеспечивает существование всех нас, и националистов в том числе.
Вот вы, например, утверждаете что человек "неудачное дитя природы". Да более удачного вида природа и не знает. Мотто модерна "человек это звучит гордо". И только с таким лозунгом человек может удержать на своих плечах то что он уже создал, и то что обеспечивает существование 6 миллиардов людей, а не 100 миллионов (на всю планету) как было когда человек был обычным животным, вписанным в экосистему (впрочем, уже не совсем обычным - огонь и оружие у него уже были).
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Вы забавны, но не более.
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-06-10 09:51 am (UTC)http://www.proatom.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=995
Это наследник "Топазов".
Грубо говоря - реактор в габаритах жд-цистерны (требуется заглубление, но не чрезмерное), который в течении 7 лет способен выдавать 50-100 кВт без перезарядки.
Причем перезарядка вроде бы была проектом предусмотрена, это дело ваялось под орбитальный ядерный буксир изначально.
Хутор на десяток домов запитать - как нефиг делать (если добавить еще всякие энергосберегающие технологии и прочее).
Ненавижу чернобыльский синдром и людей, уничтоживших нашу космонавтику.
WBR - Andrew
no subject
Date: 2009-06-10 10:04 am (UTC)Но в рамках концепции технодеревни у атомных энергоустановок есть большой минус - к ним полагается урановый рудник, завод по обогащению и завод по производству самих реакторов.
P.S. А как насчет людей, уничтоживших американскую космонавтику? Или американскую не жалко? Или "нашу" - в смысле земную?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-06-10 12:05 pm (UTC)Но такой взгляд на проблему интересен - подписался на комменты ;)
no subject
Date: 2009-06-10 12:10 pm (UTC)Тогда уж и Гарин-Михайловский.
вот еще в копилку нацрускультуры
Date: 2009-06-10 04:55 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-10 05:52 pm (UTC)Общество, социум у нас на данный постсоветский момент, донельзя сегментирован и фрагментирован. Грубо говоря, для большинства "соотечественников" нет ни друга, ни брата, кроме "по-жизни" близких (очень близких) друзей, и родных, или очень близких родственников. ( аргументацию опущу ). Предельно упрощая, средний "пост-совок" не готов ни за кого "вписываться" в случае беды, если это не совершенно близкий человек.
С другой стороны, жизнь ( снова, после расслабухи "развитого общежития", простите, "социализма" ) стала довольно-таки жесткой, если не сказать иначе, и возник, буквально в воздухе повис некий запрос на объединение и сотрудничество вместо сидения по кухням и квартирам. Мерзавцы всех мастей объединились давно, по национальным, профессионально-классовым и прочим признакам. Бандиты, бюрократы, диаспоры.
Вопрос, по каким признакам и идеям могут объединяться прочие для коллективного выживания и борьбы с вышеупомянутыми? Опять же, упрощая,
как в незнакомом неблизком отличить "своего" от "чужого"?
Варианты навскиду:
a) "Нормальные умные люди - за все хорошее и против всего плохого"
- т. е. объединение по "общечеловеческим ценностям" и моральным нормам.
Сколько таких, нормальных, деятельных, умных, ответственных?
б) По политическим идеям, главная из которых - коммунизьм или back to USSR.
Этот пончик уже настолько засох, впрочем, что привлекает только стариков и сумасшедших.
в) Профсоюзы? При не особой актуальности большинства производств на территории б. СССР, шухера не наведут, хоть все забастуют. Дороги перекрыть - эт да, но это уже почти война.
г) Религия? В любом случае, мусульмане гораздо объединенней любых христиан.
д) Что осталось? Графа "национальность". Тем более, все видят, как сплоченно, по сравнению с "русскими", действуют некоторые приезжие "диаспоры". Отсюда - все то, что называется "русский национализм",
а кондовость, посконность, южнотаежность, все дела - это, по-моему, так, "теоретическое обоснование", при том, что т.н. "обычному человеку" сейчас просто позарез нужно заиметь достаточно простой и ясный критерий: кто ему друг (кроме "близких", которых явно не хватает), и на кого он может хоть как-то расчитывать, "если что".
В этом (д) смысле, "русский национализм", возможно, не самый плохой вариант.
no subject
Date: 2009-06-10 08:20 pm (UTC)То есть, конечно, надо отделять вот это "православие, народность и как еще там, от реальных и нужных дел. А то, что наши работодатели реально выжимают русских со своей собственной территории и замещают мигрантами - это не выдумки русских националистов, а факт. Русский национализм возник потому, что для него есть причины.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-06-10 07:30 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-10 09:03 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-10 10:04 pm (UTC)