![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Внутреннюю пустоту нельзя заполнить радостью и удовольствием. Просто потому, что "внутренняя пустота" и есть дефект механизма, при помощи которого нормальное, здоровое, непокалеченное существо получает удовольствие от жизни и в полной мере ощущает её вкус. Никакими фильмами, тусовками, вкусняшками, развлекалочками и интернетами этот дефект не перекрывается.
Внутренюю пустоту гораздо удобнее заполнять Высшим Смыслом, ощущением причастности, Надеждой, Верой и высокими идеалами. Можно ещё любовью. (Хотя это рискованно, идеалы, в отличие от любимого человека, едва ли смогут вас бросить или вам изменить.) Эти "высокие" вещи позволяют получать удовлетворение другим способом, в обход непосредственного переживания радости бытия. Поэтому многие именно в них находят отраду и облегчение.
Хотя, конечно, это всё-таки лучше не компенсировать, а лечить.
отсюда.
А я-то всегда не понимал почему для успешной идеологической системы совершенно неприемлемо допущение простых радостей бытия, почему человека надо обязательно эмоционально искалечить, объявив либо незаконным, либо аморальным, либо вызывающим рак у крыс всё, что приносит удовольствие.
no subject
Date: 2013-03-28 11:28 am (UTC)Пожрать-поспать-потрахаться? И всё? Или что-то ещё?
Скажем, узнавать новое - это радость? (для меня - да)
И я сильно сомневаюсь, что человек, ограниченным лишь "простыми" радостями, вообще заслуживает называться Homo sapiens...
Дауны, наверное, самые счастливые люди - но как-то я им не завидую...
no subject
Date: 2013-03-28 11:31 am (UTC)Несомненно. Узнавать новое, просто активно двигаться. Как раз "потрахаться" я бы отнес к "сложным радостям". Это социальное, это требует участия минимум двух человек. Но по классификации автора цитаты, пожалуй и это, и интеллектуальная беседа всё же радости простые. Когда люди получают удовольствие от жизни и общения с другими людьми, не опосредованное символами.
no subject
Date: 2013-03-28 01:18 pm (UTC)Соглашусь, что "сложные радости", в просторечии именуемые извращениями, появляются, когда человек изнывает от безделья, скуки и пресыщенности.
Но что такое "не опосредованное символами" - не понимаю.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 01:22 pm (UTC)Любые более сложные абстракции, насколько знаю, тоже завязываются на один и более из этих низших базисов (иначе мозг просто не в состоянии к ним привязываться - не получается положительного подкрепления из простого "следования собственной воле"). Ну и, собственно, логично, что если мы не можем удовлетворять эти потребности впрямую, хитрые методы становятся для мозга заметно более актуальными, идёт сублимация.
"И я сильно сомневаюсь, что человек, ограниченным лишь "простыми" радостями, вообще заслуживает называться Homo sapiens..."
Homo sapiens - элемент биологической классификации. "Заслужить" им называться или не называться поступками, сами понимаете (понимаете же, да?), нельзя.
no subject
Date: 2013-03-28 02:19 pm (UTC)А по первым абзацам - я так и не понял, что вы, собственно, хотели сказать.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 01:22 pm (UTC)С пьянством, курением и т.п. всё и так ясно, пустая болтовня отнимает время, которое можно было бы потратить с пользой... что там ещё?
no subject
Date: 2013-03-28 11:52 am (UTC)Простое - это грибы собирать, например. Даже если ни одного не нашел.
Или там на ручей/белок смотреть.
(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 12:10 pm (UTC)Или спичечные этикетки.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 12:16 pm (UTC)Или иконе молиться.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 11:56 am (UTC)Ну и насчет исторической успешности общества потребления будем посмотреть лет через 30-50. Судя по тому, как активно сейчас поднимают голову сторонники разнообразных традиций, скорее всего обществу потребления им противопоставить попросту нечего.
Системы-то воспитания "нормальных, здоровых, непокалеченных" существо оно не создало.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 03:11 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 12:01 pm (UTC)Увы, нет. Идеология общества потребления построена на достижении удовольствие которое завтра, а не на получении удовольствия которое сегодня.
Человека у которого удовоствие всегда находится в t+dt можно заставить бежать куда нужно с требуемой скоростью. Человека у которого удовольствие "сейчас" (не на сиюминутном, а на концептуальном уровне) заставить куда-то бежать нереально, потому что он будет "сейчас" сидеть под пальмой и есть бананы...
Собственно говоря в этом и ответ на корневой пост. Человек постигший на концептуальном уровне идею "удовольствия сейчас", практически не подвержен манипулированию. Нету веревочек ведущих в завтра, дергать не за что...
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 12:21 pm (UTC)дефект механизма, при помощи которого нормальное, здоровое, непокалеченное существо получает удовольствие от жизни и в полной мере ощущает её вкус.
вот триста раз "да!"
Блокировка собственных переживаний, формирование внутренних зажимов - получаем те запреты и барьеры, которые не дают нашей природной энергии свободно растекаться по телу. И если убрать эти препятствия, человек расцветает и ему не нужны заменители в виде внешних установок "убить себя об_великое"
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 12:01 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-28 12:17 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-28 12:11 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-28 12:13 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-29 05:11 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-29 06:00 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-29 11:53 am (UTC)Если опираться на концепцию Третьей Венской школы, это не баг, это фича - погоня за удовольствием, радостью и счастьем as is включают механизм парадоксальной интенции - грубо говоря чем сильнее человек пытается достичь счастья, тем сильнее оно от него ускользает. Это как пытаться заставить себя заснуть силой воли - чем сильнее стараешься, тем меньше эффект. Радость и счастье не должны быть самоцелью, а получаться как "побочный эффект" от достижения целей и реализации ценностей (творчество - переживание - отношение).
no subject
Date: 2013-03-30 01:34 pm (UTC)